ကြၽန္​​ေတာ္​့ၿမိဳ႕သမိုင္​း​ေလးပါ

=================================
(အျပည့္အစုံ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္)

ပ်ဴျမန္မာေရွးေဟာင္းၿမိဳ႕ေတာ္ ဝတီး၊ ခ်င္းပုတီး ထုတ္လုပ္ရာ ဘုရားႀကီးရြာႏွင့္ ကမာၻ႔ရွားပါး ၾကယ္လိပ္မ်ား ေမြးျမဴထိန္းသိမ္းထားသည့္ ႏြားထိုးႀကီး မင္းစုံေတာင္ေဘးမ့ဲေတာ ခရီးစဥ္သည္ အလြန္စိတ္ဝင္စားဖြယ္ေကာင္းသည္။ မႏၲေလး-ႏြားထိုးႀကီးလမ္းပိုင္းတြင္ တည္ရွိသည္။

၁။ ဝတီး ေရွးျမန္မာပ်ဴၿမိဳ႕ေဟာင္း
----------------------------
မႏၲေလးမွ ၈၈ ကီလိုမီတာခန္႔တြင္ ဝတီးေရွးၿမိဳ႕ေဟာင္းသို႔ လမ္းညႊန္ဆိုင္းဘုတ္ရွိသည္။ ေတာင္ဘက္ သုံးကီလိုမီတာခန္႔တြင္ ဝတီးၿမိဳ႕ေဟာင္းသည္ အေရွ႕ေလာင္ဂ်ီတြဒ္ ၅၉ဒီဂရီ ၄၂မိနစ္ႏွင့္ ေျမာက္လတၱီတြဒ္ ၂၂ဒီဂရီ ၂၂.၅မိနစ္၌ တည္ရွိသည္။

မျပတ္ေနာက္ဆက္ အကၡရာတင္စာတမ္း၊ ဘုရားႀကီးၿမိဳ႕သည္ ပထမဝတီးၿမိဳ႕ ေခၚပါသည္ ဟု ဘုရားႀကီးေက်းရြာရွိ ေက်ာက္စာ၏ စာေၾကာင္းေရ ေျခာက္၌ပါရွိသည္။ ၁၉၆၇ခုႏွစ္တြင္ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဦးေအာင္ေသာ္သည္ သစ္ေတာမင္းႀကီး ဦးေအာင္ျမင္၏ ေကာင္းကင္ဓာတ္ပုံ အကူအညီျဖင့္ ဤၿမိဳ႕ေဟာင္းကို ရွာေဖြေတ႔ြရွိခ့ဲသည္။ ေက်ာက္စာအရ ဝတီးၿမိဳ႕ဟု အမည္တြင္သည္။

တူးေဖာ္ေတြ႔ရွိမႈအရ ေၾကးေခတ္ေႏွာင္း(သို႔) သံေခတ္ဦးေခၚ ပ်ဴျမန္မာ ေခတ္ဦးက တည္ေဆာက္ခ့ဲေသာ ၿမိဳ႕ျဖစ္ဟန္တူသည္။ ဘီစီ၅ရာစုခန္႔ထိ ေရွးက်ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္။ တရုတ္တို႔က ဝတီးၿမိဳ႕ကို မီေနာ့ ေတာက္လိ (Jin No Tao Ti;Mjie Nak Dau Lip) ဟု ေခၚဆိုသည္။ မီေနာ့သည္ ခ်င္းတြင္းျမစ္ကို ျမစ္နက္ဟု ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ ေတာက္လိသည္ ဝတီးဟု ေခၚဆိုဟန္ရွိသည္။ ျမစ္နက္ဝတီးဟု အမည္တြင္သည္။ ဝတီးၿမိဳ၏တည္ေနရာကို မွတ္သားရာ၌ အေထာက္အကူရေသာ မန္ရွဴးက်မ္းတြင္ ဧရာဝတီျမစ္သည္ မီေနာ့ေတာက္လိသစ္တပ္ၿမိဳ႕ကို ေက်ာ္ျဖတ္သည္။ ထို႔ေနာက္ အေနာက္ဖက္မွ စီးဆင္းလာေသာ မိေနာ့ေခၚ ခ်င္းတြင္းျမစ္ႏွင့္ ေပါင္းဆုံသည္ဟု ေဖာ္ျပသည္။ ထိုအျပင္ တရုတ္ထန္မင္းဆက္ သမိုင္းသစ္၌ မီေနာ့ေတာက္လိ (ေခၚ) ဝတီးအား ပ်ဴတပ္ၿမိဳ႕ ကိုးၿမိဳ႕စာရင္းတြင္ ထည့္သြင္းထားသည္။

ဝတီးၿမိဳ႕ေဟာင္း၏ ပုံသ႑ာန္မွာ အေရွ႕ေျမာက္ဖက္သုိ႔ ခြ်န္ထြက္ေနေသာ ဘဲဥပုံျဖစ္သည္။ အရွည္ဆုံးအခ်င္းမွာ ၁၆၀၀မီတာႏွင့္ အတိုဆုံးအခ်င္းမွာ ၁၂၀၀မီတာခန္ရွိသည္။ ၿမိဳ႕၏ ဧရိယာမွာ ၁၃၀ဟက္တာခန္႔ရွိသည္။ ေတ႔ြရွိၿပီးေသာ အဝိုင္းပုံဆန္သည့္ ၿမိဳ႕ေဟာင္းမ်ားအနက္ ဝတီးသည္ ျပည္၊ သေရေခတၱရာ၊ မိုင္းေမာပင္လယ္ႏွင့္ ရခိုင္ေဝသာလီၿမိဳ႕ေဟာင္းမ်ားထက္ ပိုႀကီးသည္။

(က) အေနာက္ဘက္ၿမိဳ႕ရိုး
----------------------
ဝတီးၿမိဳ႕ေဟာင္း၏ အေနာက္ဘက္ၿမိဳ႕ရိုးႏွင့္ ဖက္ေတာကန္၏ အေရွ႕ေျမာက္ေဘာင္ ဆုံမိသည္။ လမ္းနံေဘးတြင္ အလ်ား ၂၈မီတာ၊ အနံ ၃.၇မီတာႏွင့္ အျမင့္ ၁.၅မီတာရွိေသာ အေနာက္ဘက္ၿမိဳ႕ရိုး၏ တစိတ္တေဒသကို ျမင္ေတြ႕ႏိုင္သည္။ အေပၚယံေျမလႊာမွ ၁.၂မီတာအနက္တြင္ အလ်ား၃၀.၅စင္တီမီတာ အနံ ၁၇.၈စင္တီမီတာႏွင့္ ဒု ၁၀.၂စင္တီမီတာရွိေသာ သဲေက်ာက္တုံးမ်ားျဖင့္ စီထားသည္။ သဲေက်ာက္တုံးမ်ား၏ေအာက္ဘက္ Datum Line Level မွ ေျမအနက္ ၁.၅မီတာတြင္ အျမင့္၂၀စင္တီမီတာေက်ာ္ အုတ္စီထားသည္။ ေအာက္တြင္ ဒု ၁၅စင္တီမီတာေက်ာ္ ထုေထာင္းထားေသာ ေျမက်စ္လႊာခင္းထားသည္။

ထိုၿမိဳ႕ရိုးေပၚရွိ လူသြားလမ္းအတိုင္း လမ္းေလွ်ာက္လွ်င္ ဖက္ေတာကန္ေဘာင္ေပၚသို႔ေရာက္သည္။

(ခ) ကုန္းအမွတ္ WD2
-------------------
အေနာက္ၿမိဳ႕ရိုး၏ အေရွ႕ဘက္ ၆၀မီတာခန္႔တြင္ ကုန္းအမွတ္ WD2 တည္ရွိသည္။ ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳရာ အေဆာက္အအုံဟု ခန္႔မွန္းသည္။ အေဆာက္အအုံ၏ အတိုင္းအတာမွာ ေျမာက္ဘက္အုတ္ရိုး ၁၉.၅မီတာ အေရွ႕ဘက္အုတ္ရိုး ၁၈.၆မီတာႏွင့္ အေနာက္ဘက္အုတ္ရိုး ၂၂.၅မီတာ ျဖစ္သည္။ အေရွ႕ဘက္ျခမ္းတြင္ ခန္းမတစ္ခုရွိသည္။ အလယ္တြင္ အခန္းသုံးခန္းရွိသည့္အနက္ ေတာင္ဘက္အခန္းအတြင္းမွ အခ်င္း၄၀.၆စင္တီမီတာႏွင့္ အျမင့္ ၃၈စင္တီမီတာ ေျမအရိုးအိုးႀကီးတစ္လုံးကို အဖုံးႏွင့္အတူ ေတြ႔ရွိခ့ဲသည္။ ထိုအရိုးအိုးကို သီးသန္႔ခန္းတြင္ ထားရွိသျဖင့္ ထိုအခ်ိန္က အႀကီးအကဲ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး၏ အရိုးျပာအိုးျဖစ္မည္ဟု ခန္႔မွန္းရသည္။ အခန္းသုံးခန္း၏ အေနာက္ဘက္၌ ေတာင္ေျမာက္ရွည္လ်ားေသာ စႀကၤန္အုတ္ခုံရွိသည္။ အုတ္ခုံႏွင့္ကပ္လ်က္ ထပ္မံတိုးခ်ဲ႕ထားေသာ အခန္းငယ္ထဲမွ အရြယ္စုံ ေျမဆီမီးခြက္မ်ားကို စုစုေပါင္း ၂၀၀ေက်ာ္ခန္႔ ေတြ႕ရွိခ့ဲသည္။ အရိုးအိုးႏွင့္ ေျမဆီမီးခြက္မ်ားကို ေတြ႔ရွိျခင္းေၾကာင့္ ကြယ္လြန္ေလၿပီးေသာ ဘိုး ေဘး ဘီ ဘင္မ်ားကို ပူေဇာ္ကန္ေတာ့သည့္ဓေလ့ Ancestor Worship ရွိေကာင္းရွိမည္။ မည္သည့္ ဆင္းတု ရုပ္တုမွ် မေတြ႔ရွိရေသးသျဖင့္ မည္သည့္ ယုံၾကည္မႈရွိသည္ကို ေျပာဆိုရန္ ခက္ခဲသည္။

ေယဘုယ်အားျဖင့္ ဝတီးၿမိဳ႕ေဟာင္းရွိ အုတ္ခ်ပ္မ်ား၏ ဒု၊ ျဗက္သည္ ဗိႆႏိုးႏွင့္ မိုင္းေမာရွိ အုတ္ခ်ပ္မ်ား၏ ဒု၊ ျဗက္ႏွင့္ တူညီသည္။ ဒု ၇.၆စင္တီမီတာႏွင့္ ျဗက္ ၂၅.၄စင္တီမီတာရွိသည္။ အလွ်ားမွာ ၄၄.၅စင္တီမီတာ၊ ၄၃.၂စင္တီမီတာႏွင့္ ၄၀.၆စင္တီမီတာ စသည္ျဖင့္ သုံးမ်ိဳးကြဲလြဲသည္။ အုတ္ခ်ပ္အခ်ိဳ႕၌ ေရွးပ်ဴၿမိဳ႕ေဟာင္းမ်ားတြင္ ေတြ႔ရွိရေလ့ရွိေသာ လက္ရာမ်ားပါရွိသည္။ အုတ္ခ်ပ္တိုင္းတြင္ စပါးခြံႏွင့္ ေကာက္ရိုးအရာမ်ား ပါရွိသျဖင့္ ဝတီးၿမိဳ႕ႏွင့္ ဝန္းက်င္ေဒသ၌ ဆန္စပါးကို အလွ်ံပယ္ စိုက္ပ်ိဳးထုတ္လုပ္ေနၿပီဟု ခန္႔မွန္းသည္။

အေဆာက္အအုံ၏ ၾကမ္းခင္းအတြက္ သဲေက်ာက္ျပားမ်ားစြာ အသုံးျပဳထားသည္။ အခ်ိဳ႕ကို အဝါေရာင္ျခယ္ထားသည္။ အခ်ိဳ႕မွာ ရုပ္ပုံမ်ားပါရွိေသာ္လည္း မပီသေတာ့ေပ။ ဝတီးၿမိဳ႕ေဟာင္း၏ အေနာက္ဘက္ ၆ကီလိုမီတာခြဲ မက်ီးကန္ဝန္းက်င္ သဲေက်ာက္က်င္း sandstone quarry မ်ားမွ သဲေက်ာက္ျပားမ်ားကို ရယူခ့ဲၾကသည္။

သစ္သားတံခါးတိုင္ စိုက္ထူရန္ အုတ္ကိုေဖာက္ထြင္း၍ တိုင္ေအာက္ခံ အုတ္ခြက္သဖြယ္ ျပဳလုပ္ထားသည္။ ဝင္ေပါက္ထြက္ေပါက္ကို သစ္သားတံခါးရြက္ႏွင့္ သစ္သားတံခါးတိုင္မ်ား အသုံးျပဳခ့ဲပုံရသည္။ အေဆာက္အအုံ၏ အေပၚပိုင္းမွာ သစ္သားအေဆာက္အအုံ ျဖစ္ခဲ့ဟန္တူသည္။

အမွတ္၂ကုန္းတြင္ ေျမပန္းကန္ျပားငယ္မ်ား၊ ဆလင္ဒါပုံေျမခြက္မ်ား၊ ေျမရွပ္ဒိုး အပ့ဲတစ္ခု ေဆးျခယ္ထားေသာ အိုးျခမ္းကြဲမ်ား၊ မီးေသြးစမ်ား၊ တိရိစာၦန္အရိုးမ်ား၊ တံခါးရြက္သုံး သံကြင္းအပိုင္းအစမ်ားႏွင့္ ထုံးသရြက္မ်ားကို ေတြ႔ရွိခ့ဲသည္။ ဝတီးတြင္ ဆလင္ဒါပုံ ေျမခြက္ငယ္ အေျမာက္အမ်ားေတြ႔ရွိရသျဖင့္ ဝတီးၿမိဳ႕ကို ေၾကးေခတ္ေႏွာင္း သံေခတ္ဦးေခၚ ပ်ဴေခတ္ဦးကတည္းက တည္ေထာင္ၿပီးျဖစ္သည္။

(ဂ) အရိုးစုရုပ္ၾကြင္း TP4
----------------------
ဝတီးၿမိဳ႕ေဟာင္း နန္ေတာ္ကုန္း၏ ေျမာက္ဘက္တြင္ျဖစ္သည္။ ေျမအနက္ ၆၀စင္တီမီတာခန္႔တြင္ လူအရိုးစုရုပ္ၾကြင္း ေျခာက္ခုကို တူးေဖာ္ေတြ႔ရွိခ့ဲသည္။ အေရွ႕ဘက္သို႔ ဦးေခါင္းျပဳလွ်က္ ျမွဳပ္ႏွံသၿဂိဳ ၤဟ္ ထားသည္။ ေၾကးေခတ္ ယဥ္ေက်းမႈေဒသမ်ားတြင္ လူေသအေလာင္းမ်ားကို ေျမာက္ဘက္သို႔ ဦးေခါင္းျပဳလွ်က္ ျမွဳပ္ႏွံၾကသည္။ ဥပမာ ေညာင္ကန္ေဒသျဖစ္သည္။ သံေခတ္ဦး ယဥ္ေက်းမႈေဒသတြင္ လူေသအေလာင္းမ်ားကို အေရွ႕ဘက္သို႔ ဦးေခါင္းျပဳလွ်က္ ျမွဳပ္ႏွံၾကသည္။

အရိုးရုပ္ၾကြင္း ေျခာက္ခု၏ ေျခသလုံးနံေဘးတြင္လည္းေကာင္း ေပါင္ႏွစ္ေခ်ာင္းၾကားတြင္လည္းေကာင္း အိုးျခမ္းကြဲမ်ား ေျမအိုးႏွစ္လုံး ေယာက္သြားခြံတစ္ခု ေျမခြက္ငယ္တစ္လုံး ဖန္ပုတီးေစ့ အပိုင္းအစမ်ား လိေမၼာ္ေရာင္ ပုတီးေစ့တစ္လုံး ေက်ာက္ပုတီးကြင္းႏွစ္ခုႏွင့္ သံလက္နက္တစ္ခုကို ေတြ႔ရွိခ့ဲသည္။

ဝတီး၌ ေတြ႔ရွိရေသာ ေျမထည္တို႔သည္ သံေခတ္ယဥ္ေက်းမႈထြန္းကားခ့ဲေသာ အိႏိၵယႏိုင္ငံ အလယ္ပိုင္း မာလဝါ Malwa၊ ေတာင္ပိုင္း ကာနာကာတာ Karnakata၊ ဂဂၤါျမစ္ဝွမ္း အလယ္ပိုင္းႏွင့္ ေအာက္ပိုင္းေဒသမ်ား၌ ေတြ႔ရွိရေသာ ေျမထည္တို႔ႏွင့္ ဆင္တူသည္။ အိႏၵိယႏိုင္ငံႏွင့္ အဆက္အသြယ္ရွိႏိုင္သည္။ ပါးလႊာေသာ အနီေရာင္ ေျမအိုးမ်ားကို အမ်ားဆုံး ေတြ႔ရွိရသည္။

အဂၤလိပ္ေခတ္က ဝတီးၿမိဳ႕ႏွင့္ ၅ကီလိုမီတာခြဲတြင္ ပ်ဴဒဂၤါး၈၀ခန္႔ပါေသာ အိုးကိုရဖူးသည္။ ဒဂၤါး၏ အခ်င္းမွာ ၃၀မီလီမီတာရွိသည္။ ဒဂၤါး၏ မ်က္ႏွာျပင္တြင္ သီရိဝစၧပုံရွိသည္။ ထိပ္တြင္ ေနႏွင့္လ၊ ဝဲဘက္တြင္ သြတၱိက စႀကၤာႏွင္ ယာဘက္တြင္ ဘဒၵပီ႒အေသးႏွင့္ အစက္ေလးသုံးစက္ရွိသည္။ ေရာင္ျခည္ ၁၂သြယ္ရွိၿပီး ၾကားတြင္ အစက္တစ္ခုစီရွိသည္။ အနားပတ္လည္၌ အစက္ ၂၇စက္ရွိသည္။ ထိုဒဂၤါးမ်ားအနက္ အခ်ိဳ႕ကို ေတြ႔ရွိသူ ဦးေကာင္းဘက ႏြားထိုးႀကီးၿမိဳ႕ ေရႊေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ထံတြင္ လွဴဒါန္းထားသည္။ ပင္လယ္ ဟန္လင္းႏွင့္ သေရေခတၱရာ ဒဂၤါးတို႔ႏွင့္ တူညီသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဝတီးသည္ ထိုၿမိဳ႕မ်ားႏွင့္ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္မႈ ျပဳခ့ဲပုံရသည္။

၂။ ဘုရားႀကီးေက်းရြာ
------------------
ဖက္ေတာကန္၏ အေနာက္ေတာင္ဖက္တြင္ ဘုရားႀကီးေက်းရြာ တည္ရွိသည္။

(က) ေရႊမုေ႒ာဘုရား
------------------
ရြာအဝင္တြင္ ေရႊမုေ႒ာဘုရားရွိသည္။ အေသာကမင္း ၃၀၀ဘီစီခန္႔က တည္ခ့ဲသည္ဟု ဆိုသည္။ ေခါင္းေလာင္းပုံ ေျမစိုက္ ေစတီတစ္ဆူျဖစ္သည္။ ဘုရား၏ အေရွ႕ဘက္ ေက်ာက္စာတိုက္ထဲတြင္ ေရွးေဟာင္းျမန္မာ ေက်ာက္စာရွစ္ခ်ပ္ရွိသည္။

(ခ) ခ်င္းပုတီးေခၚ ေရွးေဟာင္း ပ်ဴျမန္မာ ပုတီးလုပ္ငန္း
-------------------------------------
ေရွး ပ်ဴျမန္မာ ၿမိဳ႕ေဟာင္းမ်ားတြင္ အမ်ားအားျဖင့္ အင္ၾကင္းေက်ာက္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ေသာ အျဖဴအနက္ၾကား ပုတီးေစ့မ်ားကို ေတြ႔ရေလ့ရွိသည္။ ပ်ဴလူမ်ိဳးတို႔က အျမတ္တႏုိး ဝတ္ဆင္ခ့ဲၾကသျဖင့္ ပ်ဴပုတီးဟုအမည္တြင္သည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ ပ်ဴပုတီး ဝတ္ဆင္သည့္ဓေလ့ကို ပ်ဴယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားခ့ဲသည့္ တေကာင္း ဟန္လင္း ဗိႆႏိုး သေရေတၱရာ ပုဂံ စသည့္ေဒသမ်ားတြင္ မေတြ႔ရေတာ့ေပ။ သို႔ေသာ္ ခ်င္းျပည္နယ္တြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ ခ်င္းတိုင္းရင္းသားမ်ားက ပ်ဴပုတီးဝတ္ဆင္သည့္ ဓေလ့ကို ယေန႔တိုင္ေအာင္ထိန္းသိမ္းထားသည္။ ခ်င္းပုတီးဟုပင္ ေခၚတြင္ေနၾကသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ခ်င္းလူမ်ိဳးတို႔ အစဥ္အလာၾကာရွည္စြာ ဝတ္ဆင္ၾကပါသနည္း။

အရွင္ၾသဘာသာဘိဝံသ၏ သုေတသနသရုပ္ျပ အဘိဓာန္တြင္
၁။ ေအလိုပ်ဴ= ယင္းတို႔ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ တေကာင္း၊ ငေဆာင္ခ်မ္း
၂။ ဟန္လင္းပ်ဴ= ဟန္လင္းၿမိဳ႕ေတာ္
၃။ ကခ်င္ပ်ဴ= ငမႏၲာ၊ မိုးေကာင္းၿမိဳ႕ေတာ္
၄။ ခ်င္းပ်ဴ= ဖလမ္း၊ တီးတိန္ၿမိဳ႕ေတာ္
၅။ အစီရီပ်ဴ= ဓညဝတီၿမိဳ႕ေတာ္
၆။ ျမန္မာပ်ဴ= ေတာင္တြင္း၊ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း၊ ယုန္လႊတ္၊ သီရိပစၥယာ၊ ပုဂံ၊ တမၸဝတီၿမိဳေတာ္မ်ား
၇။ ကံဖိုးစပ်ဴ= မိုဃ္းနဲၿမိဳ႕ေတာ္
၈။ ကိုင္းရယ္ပ်ဴ= ကိုင္းရယ္ ကိုင္းတုန္းၿမိဳ႕ေတာ္
၉။ ကေလာက္ေဂးပ်ဴ= ကေလာက္ေဂး၊ သထုံၿမိဳ႕ေတာ္မ်ား
၁၀။ တိမ္မယ္ပ်ဴ= တိမ္မယ္၊ ပဲခူးၿမိဳ႕ေတာ္မ်ား(ပေကာတိ ံ၊ ကဝတိ ံ၊ ပါဒတိ ံ)
၁၁။ ေမာ္ဇာပ်ဴ= ေမာ္ဇာၿမိဳ႕ေတာ္
၁၂။ တနသၤာရီပ်ဴ= ထားဝယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ပ်ဴ ဟူ၍
ပ်ဴ ၁၂ျပည္ေထာင္ႏွင့္ ပ်ဴၿမိဳ႕ေတာ္မ်ားကို ေဖာ္ျပထားသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ခ်င္းသည္ ပ်ဴအႏြယ္ဝင္ျဖစ္သည္။ ပ်ဴပုတီး ဝတ္ဆင္မႈဓေလ့ကို ယေန႔တိုင္ထိန္းသိမ္းထားသည္မွာ ဂုဏ္ယူဖြယ္ျဖစ္သည္။

တရုတ္မွတ္တမ္းမ်ားအရ ခရစ္ႏွစ္ ၉-၁၀ရာစုအထိ ဝတီးၿမိဳ႕ တည္ရွိခ့ဲေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရသည္။ ပုဂံမင္းေနျပည္ေတာ္တြင္ ၁၄ဆက္ေျမာက္ စုကၠေတးမင္း(992-1017) နန္တက္စအခ်ိန္ထိ ဝတီးၿမိဳ႕ တည္ရွိေနဆဲျဖစ္မည္။ ဝတီးၿမိဳ႕ေဟာင္း ကြယ္ေပ်ာက္ခ့ဲသည္ႏွင့္အမွ် ေရွးေဟာင္ပ်ဴျမန္မာ့ရိုးရာ လက္မႈအႏုပညာတစ္ရပ္ျဖစ္ေသာ ပ်ဴပုတီးလုပ္ငန္းလည္း ကြယ္ေပ်ာက္ခ့ဲသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ခန္႔ ရွိေကာင္းရွိမည္။

၁၉၀၄ ခုႏွစ္တြင္ ဘုရားႀကီးရြာအနီး၌ ေရွးေဟာင္း ပုတီးေစ့မ်ားကို တူးေဖာ္ေတြ႔ခ့ဲသည့္ ရြာသားမ်ားကို အဂၤလိပ္အစိုးရက အဂၤလိပ္ေငြ ၇၇က်ပ္ ခ်ီးျမွင့္ခ့ဲဖူးသည္။ ဒုတိယကမာ႓ၻစစ္ မျဖစ္မီက ဝတီးၿမိဳ႕ေဟာင္း၏ အေနာက္ေျမာက္ဘက္ ေျမနီက်င္းဟုေခၚသည့္ ကုန္းေနရာတြင္ ဘုရားႀကီး၊ သဲေတာႏွင့္ ကန္ရြာ စသည္တို႔မွ လူအေျမာက္အမ်ားသည္ ေရွးေဟာင္းပုတီးေစ့မ်ားကို စီးပြားျဖစ္ တူေဖာ္ေရာင္းခ်ခ့ဲၾကသည္။ ဤေရွးေဟာင္း ပုတီးမ်ားကို ေတာင္ေပၚေဒသမွ ခ်င္းအမ်ိဳးသား၊ ခ်င္းအမ်ိဳးသမီးမ်ားက အလြန္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္သည္။ ခ်င္းလူမ်ိဳးတို႔ အႀကိဳက္ႏွစ္သက္ဆုံး ေရွးေဟာင္းပုတီးအမ်ိဳးအစားမွာ အနက္ခံတြင္ အျဖဴေရာင္ အေရးအစင္းဒီဇိုင္းမ်ား ေဖာ္ထားသည့္ ပုတီးမ်ားျဖစ္သည္။ ႏွစ္စဥ္ လာေရာက္ ဝယ္ယူေလ့ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤေရွးေဟာင္း ပုတီးမ်ားကို ခ်င္းပုတီးဟုလည္း ေခၚၾကသည္။
တခ်ိန္က ဝတီးသည္ ပုတီးအလုပ္ရံုေဒသ ျဖစ္ဟန္တူသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္- (၁) ပုတီးျပဳလုပ္ေသာ အေျခခံ ကုန္ၾကမ္းပစၥည္းျဖစ္သည့္ အင္ၾကင္းေက်ာက္ျဖဴမ်ားကို ဝတီးေဒသ၌ ေပါမ်ားစြာေတြ႔ရွိရသည္။ (၂) ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ာစြာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခ့ဲေသာ လက္ျဖင့္ပုတီးေသြးျခင္းႏွင့္ အင္ၾကင္းေက်ာက္ကို ေဆးစြဲေအာင္ ရိုးရာနည္းျဖင့္ ေဆးျခယ္ျခင္းကို ဝတီးၿမိဳ႕ေဟာင္းအနီးရွိ ဘုရားႀကီးေက်းရြာသူ၊ ေက်းရြာသားမ်ားက ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခ့ဲသည္။ (၃) ယခုအခါ ဘုရားႀကီးရြာရွိ မိသားစု ၄၀ခန္႔သည္ အျဖဴ-အနက္စင္း ခ်င္းပုတီးႏွင့္ ဝါညိဳေရာင္ အင္ၾကင္းေက်ာက္ပုတီး ထုတ္လုပ္ျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ျပဳလွ်က္ရွိသည္။

ဝတီးေဒသထြက္ အရည္အေသြေကာင္းေသာ အင္ၾကင္းေက်ာက္ကို အိမ္နီးခ်င္း တရုတ္ႏိုင္ငံသို႔ ျပည္ပပို႔ကုန္အျဖစ္ေရာင္းသည္။ အရည္အေသြးသင့္တင့္ေသာ အင္ၾကင္းေက်ာက္အျဖဴကို ပုတီးလုပ္ငန္းတြင္ အသုံးျပဳသည္။ ေရွးဦးစြာ အင္ၾကင္းေက်ာက္ကို အမ်ိဳးသားမ်ားက ျဖတ္စက္ျဖင့္ လႊာလိုက္သည္။ ထိုေက်ာက္လႊာခ်ပ္ကို ကုဗတုံးပုံ၊ စတုရန္းပုံႏွင့္ ေထာင့္မွန္စတုဂံ ထုရွည္ပုံ စသည့္ ေက်ာက္တုံးငယ္ေလးမ်ားအျဖစ္ ျဖတ္ေတာက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ေက်ာက္တုံးငယ္ တစ္ခုစီ၏ ထိပ္ပိုင္းတြင္ တပ္ဆင္ကာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားက ကုဗတုံးပုံကို ပုတီးလုံးပုံအျဖစ္သို႔လည္းေကာင္း၊ စတုရန္းပုံကို ေထာင့္ႏွင့္ အနားေစာင္းမ်ားအား ေခ်ာေမြ႔ေစျခင္းအျဖစ္သုိ႔လည္းေကာင္း၊ ေထာင့္မွန္စတုဂံပုံ ထုရွည္ကို ဗံုရွည္ပုံအျဖစ္သို႔လည္းေကာင္း စက္မွက္ျပင္ျဖင့္ေသြးသည္။ ထိုလက္ေသြး ပုတီးကုံးေလးမ်ားကို ပိုမိုလုံးဝန္းေစရန္ ပုတီးလုံးစက္ထဲသို႔ ထည့္သြင္းရသည္။ ၿပီးလွ်င္ အလုံးပုံ၊ စတုရန္းပုံႏွင့္ ဗံုရွည္ပုံ ပုတီးေစ့မ်ားကို တစ္ခုခ်င္း စက္ျဖင့္ အေပါက္ေဖာက္သည္။ အရည္အေသြးေကာင္းေသာ ဝါညိဳေရာင္ အင္ၾကင္းပုတီးေစ့မ်ားဆိုလွ်င္ ဤအဆင့္တြင္ ပုတီးကုုံးအျဖစ္ ႀကိဳးျဖင့္သီႏိုင္ေပမည္။

အျဖဴေရာင္ အင္ၾကင္းေက်ာက္ အလုံးပုံ၊ စတုရန္းပုံႏွင့္ ဗံုရွည္ပုံ ပုတီးေစ့မ်ားကို ေျခာက္ေသြ႔ေစရန္ေနလွမ္းရသည္။ ပုတီးေစ့ကို ဆီမစြန္းေစရန္ႏွင့္ လက္၌ဆီမေပေစရန္ အထူးဂရုစိုက္ရသည္။ ေရွးေဟာင္းပ်ဴျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔၏ အင္ၾကင္းေၾကာက္အား အျဖဴႏွင့္အနက္ေရာင္ ေဆြးသြင္းျခင္းအတတ္ပညာကို ျမန္မာ့ရိုးရာ အဂၢိရက္ပညာမွ ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ေတြ႔ရွိခ့ဲသည္ဟု ဘုရားႀကီးရြာသားမ်ားက ဆိုသည္။ ပထမ အင္ၾကင္းေက်ာက္ ပုတီးေစ့ေပၚတြင္ အျဖဴေရာင္ျခယ္ရန္ ၁။ သဲစပ္ျခင္း၊ ၂။ တမာေစး၊ ၃။ လက္ခ်ား၊ ၄။ ထုံးႏွင့္ ၅။ ေရကို လက္ဖက္ရည္ ပန္းကန္ထဲတြင္ စပ္ရသည္။ ေဆးအေရာင္မွာ ဝါညိဳႏုေရာင္၊ သနပ္ခါးေရာင္ျဖစ္သည္။ မိမိႏွစ္သက္ရာ ဒီဇိုင္းကို ပုတီးေစ့ေပၚတြင္ စုတ္တံျဖင့္ေဆးျခယ္သည္။ ဒုတိယအေနျဖင့္ ထိုေဆးျခယ္ၿပီး ပုတီးေစ့ေျခာက္ေသြ႔လွ်င္ အနက္ေရာင္ျခယ္ရန္ ေဆးဒန္း၊ ဒုတၳာ၊ ကန္႔ႏွင့္ လူႏိုရည္ကို အၾကမ္းပန္ကန္ထဲတြင္ ေရာစပ္ရသည္။ ထိုေဆးအေရာင္မွာလည္း ဝါညိဳႏုေရာင္၊ သနပ္ခါးေရာင္ပင္ျဖစ္သည္။ အျဖဴေရာင္ မျခယ္ေသာ က်န္ပုတီးေစ့၏ က်န္ပုတီးေစ့၏ ေနရာအႏွံကို စုတ္တံျဖင့္ ေဆးျခယ္သည္။ တတိယအေနျဖင့္ ေဆးႏွစ္မ်ိဳးျခယ္ထားေသာ ပုတီးေစ့ကို သံညွပ္ျဖင့္ကိုင္ကာ မီးေသြးမီးဖိုတြင္ ေနရာအႏွံ အပူေပးေသာအခါ ဝါညိဳႏုေရာင္၊ သနပ္ခါေရာင္မွ အနက္ေရာင္သို႔ ေျပာင္းလဲသြားသည္။ ထို႔ေနာက္ ပုတီးေစ့ကို ေရေဆးလိုက္လွ်င္ အျဖဴေရာင္အတြက္ ေဆးျခယ္ထားေသာ ေနရာတြင္ အျဖဴေရာင္ဒီဇိုင္း က်န္ရစ္ၿပီး၊ အနက္ေရာင္အတြက္ ေဆးျခယ္ထားေသာေနရာတြင္ အနက္ေရာင္စြဲက်န္ရစ္ေသာ အင္ၾကင္းေက်ာက္ ပုတီးေစ့ကို ရ႐ွိသည္။ အင္ၾကင္းေက်ာက္ ပုတီးေစ့ကို အျဖဴႏွင့္အနက္ ရာသက္ပန္ ေဆးစြဲေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ေသာ ပ်ဴျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔၏ ေရွးေဟာင္း အဂၢိရက္ပညာမွာ အ့ံမခန္းဖြယ္ရာျဖစ္သည္။ ဤ အျဖဴ အနက္စင္း အလုံးပုံ။ စတုရန္းပုံ၊ ဗံုရွည္ပုံ ပုတီးေစ့မ်ားကို ႀကိဳးျဖင့္ သီကုံးလိုက္ေသာအခါ အလြန္လွပေသာ ေရွးအေခၚ ပ်ဴျမန္မာပုတီးကို ရရွိသည္။

စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ေကာင္းသည္မွာ အနက္ေရာင္ေဆးေဖာ္စပ္ရာတြင္ လူႏို႔ရည္ကိုသာ အသုံးျပဳေၾကာင္းႏွင့္ အျခားတိရိစာၦန္ႏို႔ရည္ အစားထိုး၍ မရေၾကာင္း မွတ္သားရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပုတီးလုပ္ငန္းရွင္မ်ားအေနႏွင့္ ကေလးမိခင္တစ္ဦးထံမွ ပိုလွ်ံေသာႏိုရည္ကို ေမတၱာရပ္ခံကာ စုေဆာင္းခိုင္းရပါသည္။ ထိုကေလးအတြက္ အဝတ္အစား သို႔မဟုတ္ မုန္႔ဖိုးေပးရသည္။ လူႏိုရည္ကို ပုလင္းတြင္ ထည့္သြင္းသိမ္းထားေလ့ရွိသည္။ မည္မွ်အခ်ိန္ၾကာျမင့္ေစကာမူ လူႏိုရည္မွာ အနက္ေရာင္ ေဆးေဖာ္စပ္ရာတြင္ အာနိသင္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ျပန္လည္တစ္ေခတ္ဆန္းသစ္လာသည့္ ပ်ဴျမန္မာပုတီး၊ ခ်င္းပုတီးလုပ္ငန္းကို ဘုရားႀကီးရြာတြင္ ေလ့လာႏိုင္သည္။ ဤပုတီးလုပ္ငန္းမ်ိဳးကို ယခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဤရြာတြင္သာ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္သည္။ ရြာ၏ ေက်းလတ္ေဆးခန္းတြင္ ဝတီးၿမိဳ႕ေဟာင္း တူးေဖာ္ရာမွ ေတြ႔ရွိထားေသာ ေျမထည္ႏွင့္ လက္စင္းရာပါ အုတ္ခဲမ်ားကို ယာယီ သိမ္းဆည္းထားသည္။ ေနာင္တြင္ တူးေဖာ္မႈကုန္းျပတိုက္ (Site Museum) တည္ေဆာက္ ခင္းက်င္းျပသမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရေပသည္။

၃။ ႏြားထိုးႀကီး မင္းစုံေတာင္ ေဘးမ့ဲေတာ ၾကယ္လိပ္ေမြးျမဴေရး
-------------------------------
ျပင္စည္အနီးတြင္ မင္းစုံေတာင္ေဘးမ့ဲေတာ၊ ေရွာက္ေတာရိုး ၾကယ္လိပ္ေမြးျမဴေရးစခန္း တည္ရွိသည္။ ကမာၻ႔ရွားပါးသတၱဝါမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ၾကယ္လိပ္မ်ားကို ထိန္းသိမ္းေမြးျမဴ ေစာင့္ေရွာက္ထားသည္။ ၾကယ္လိပ္သည္ ကုန္းေနလိပ္ အမ်ိဳးအစားျဖစ္သည္။ ေရတြင္ အနည္းငယ္သာေနသည္။ အမသည္ ခႏၶာကိုယ္ ႀကီးထြားေလ့ရွိၿပီး အထီးမွာ ခႏၶာကိုယ္ ေသးငယ္သည္။ အသက္ရွစ္ႏွစ္ ကိုးႏွစ္အရြယ္တြင္ စတင္ မိတ္လိုက္သည္။ ေျမတြင္ က်င္းတူးၿပီး လိပ္မသည္ ၁၄- ၁၅လုံးခန္႔ ဥကာ က်င္းကို ေျမျဖင့္ျပန္ဖုံးအုပ္သည္။ ဥမွ ၾကယ္လိပ္ငယ္ေလးမ်ား ေပါက္ရန္ ခုႏွစ္လ ၾကာျမင့္သည္။ လိပ္ငယ္မ်ားသည္ ကိုယ္တိုင္ က်င္းထဲမွ တူးေဖာ္ထြက္လာသည္။ ကိုယ္တိုင္ အစရွာေဖြ စားေသာက္ႏိုင္သည္။ ၾကယ္လိပ္ အမမ်ားသည္ တစ္ႏွစ္လွ်င္ ေလးႀကိမ္ခန္ ဥၾကသည္။ စက္တင္ဘာလမွ ေဖေဖာ္ဝါရီလအထိ ဥသည္။ လိပ္ငယ္မ်ားသည္ အပူဒဏ္ခံႏိုင္ေသာ္လည္း အေအးဒဏ္ကို မခံႏိုင္ၾကပါ။ ကန္စြန္းရြက္ႏွင့္ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ကို လိပ္စာအျဖစ္ တစ္ေန႔လွ်င္ ႏွစ္ႀကိမ္ေကြ်းေမြးသည္။ ၾကယ္လိပ္မ်ားကို ေျခာက္လသားအရြယ္၊ တစ္ႏွစ္သားအရြယ္၊ တစ္ႏွစ္ခြဲသားအရြယ္ဟု၍ ေမြးျမဴေရးၿခံ သုံးၿခံ ခြဲျခားထားသည္။ ၾကယ္လိပ္ အေကာင္ႀကီးမ်ား၏ လိပ္ေက်ာခြံ Carapace မွာ ၃၀ စင္တီမီတာခန္႔တြင္ ႀကီးထြားမႈ ရပ္တန္႔သည္။ အေကာင္ႀကီးမ်ညး၏ လိပ္ေက်ာခြံတြင္ အသံလႊင့္စက္ (transmitter)မ်ား တပ္ဆင္ေပးထားသည္။ ယခု ၾကယ္လိပ္ အေကာင္ေရ စုစုေပါင္း ၈၅၂ေကာင္ရွိသည္။

မင္းစုံေတာင္ ေဘးမ့ဲေတာသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအလယ္ပိုင္းရွိ ေျခာက္ေသြ႔ေတာ the dry forest ျဖစ္သည္။ ၾကယ္လိပ္ ၃၀၀ ခန္႔ကို ေဘးမ့ဲေတာထဲသို႔ သဘာဝအတိုင္း လႊတ္ထားၿပီးျဖစ္သည္။ ၾကယ္လိပ္မ်ား၏အဓိကရန္သူမွာ ေတာထဲရွိ ေခြးအမ်ားႏွင့္ အိမ္ေမြးေခြးမ်ားျဖစ္သည္။ ေဒသအတြင္းရွိ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ကမာၻ႔ရွားပါး ၾကယ္လိပ္မ်ားအေၾကာင္း ပညာေပးေဟာေျပာပြဲမ်ား မၾကာခဏ က်င္းပသည္။ ပုဂံ ေလာကအာနႏၵာ ေဘးမ့ဲေတာႏွင့္ မႏၲေလး ရတနာပုံ တိရိစာၦန္ဥယ်ာဥ္တို႔တြင္လည္း ၾကယ္လိပ္မ်ားကို ေမြးျမဴ ေစာင့္ေရွာက္ထားသည္။

ဤမင္းစုံေတာင္ ေဘးမ့ဲေတာ၊ ေရွာက္ေတာရိုး ၾကယ္လိပ္ေမြးျမဴေရးစခန္းသုိ႔ ျပည္တြင္းျပည္ပ ခရီးသည္မ်ား လာေရာက္ၾကည့္ရႈႏိုင္သည္။

နိဂံုးခ်ဳပ္ရလွ်င္ ဝတီးၿမိဳ႕ေဟာင္း၊ ဘုရားႀကီးရြာ၊ မင္းစုံေတာင္ ေဘးမ့ဲေတာ ခရီးစဥ္သည္ ျပည္တြင္း ျုပည္ပခရီးသည္မ်ားအတြက္ အလြန္စိတ္ဝင္စားဖြယ္ေကာင္းေသာ တေန႔တာ အလည္အပတ္ျဖစ္သည္။ ဟိုတယ္ႏွင့္ ခရီးသြားလာေရးအတြက္ အလြန္စိတ္ဝင္စားဖြယ္ေကာင္းေသာ တေန႔တာ အလည္အပတ္ဖစ္သည္။ ဟိုတယ္ႏွင္ ခရီးသြားလာေရးကို အေျခခံ၍ ေဒသခံမ်ား၏ လူေနမႈဘဝ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေစရန္ ရည္ရြယ္လွ်က္ ျပည္တြင္းျပည္ပ ခရီးသည္မ်ားအား ျမန္မာ့အလွသည္ ပသာဒစုံလင္ေၾကာင္း ဧည့္လမ္းညႊန္ တစ္ဦးအေနျဖင့္ ရည္မြန္စြာ ရွင္းလင္း တင္ဆက္လိုက္ရေပသည္။

တင္ထြန္း(မႏၲေလး)

26-8-2014 ႏွင့္ 27-8-2014 ရက္စြဲပါ မႏၲေလးေန႔စဥ္ သတင္းစာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
(စာဖတ္သူ အားလုံးကို ေက်းဇူးတင္ပါသည္)